Les invocations à prononcer au réveil en Islam
Les invocations ci-dessous se trouvent dans le recueil de douas du cheikh Al-Albani. Consultez également notre page dédié aux invocations avant de dormir.
Invocation n°1
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَمَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ
« Louange à Allah qui nous a fait revivre après nous avoir fait mourir et vers Lui se fera le retour. »
Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim
Invocation n°2
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي رَدَّ عَلَيَّ رُوحِي وَعَافَانِي فِي جَسَدِي، وَأَذِنَ لِي بِذِكْرِه
« Louange à Allah qui m’a rendu mon âme, préservé mon corps, et m’a permis de Le
mentionner. »
Sabih Al-Kalin At-Tayyib (37) et Ibn Sounni dans ‘Amal Al Yawm Wa Leyla n°9 et authentifié par l’imam Nawawi dans son ouvrage Al Adhkar p 16)
Invocations quand on se réveille la nuit
لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، الْحَمْدُ لِلَّهِ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي
« Il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah, Unique et sans associé, à Lui la royauté, à Lui la louange et Il est capable de toute chose. Louange à Allah, gloire et pureté à Allah, et il n’y a de force ni de puissance qu’en Allah le Très-Haut, l’Immense. Allah! Pardonne-moi. ».
Sabih Al-Kalim At-Tayyib (35).
اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ، أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَلَكَ الحَمْدُ، لَكَ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَلَكَ الحَمْدُ، أَنْتَ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَلَكَ الحَمْدُ، أَنْتَ مَلِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، وَلَكَ الحَمْدُ، أَنْتَ الحَقُّ، وَوَعْدُكَ الحَقُّ، وَلِقَاؤُكَ حَقٌّ، وَقَوْلُكَ حَقٌّ، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ، وَمُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ. فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ، وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ، وَمَا أَعْلَنْتُ، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ، أَنْتَ إِلٰهِي، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ
« Ô Allah ! A Toi la louange, Tu es celui qui administre les cieux et la terre et tout ce qu’ils contiennent. A Toi la louange, c’est Toi qui possède les cieux et la terre et ce qu’ils contiennent. A Toi la louange, Tu es la lumière des cieux et de la terre et de ce qu’ils contiennent. A Toi la louange, Tu es le Maître des cieux et de la terre. A Toi la louange, Tu es vérité, Ta promesse est vérité, Ta rencontre [le Jour du Jugement] est vérité, Ta parole est vérité, le Paradis est vérité, l’Enfer est vérité, les prophètes sont vérité, Muhammad (ﷺ) est vérité et l’Heure [du Jugement] est vérité. Ó Allah! C’est à Toi que je me soumets, en Toi que je crois, en Toi que je place ma confiance, et vers Toi que je reviens. Par Toi je combats ct par [Ta loi] je juge. Pardonne-moi donc mes péchés passés, futurs, ceux commis en secret, ceux commis en public et ceux dont Tu es plus au courant que moi. C’est Toi qui permet [aux serviteurs de T’obéir] et c’est Toi qui [les en] empêche [de par Ta sagesse]. Tu es ma Divinité, nulle divinité digne d’adoration que Toi et il n’y a de force ni de puissance qu’en Allah. »
Rapporté par Al-Bukhârî
Lever les yeux au ciel et réciter les dix derniers versets de la sourate Al-Imrân.
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ بِتُّ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ فَقُلْتُ لأَنْظُرَنَّ إِلَى صَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَطُرِحَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وِسَادَةٌ، فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي طُولِهَا، فَجَعَلَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ، ثُمَّ قَرَأَ الآيَاتِ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ آلِ عِمْرَانَ حَتَّى خَتَمَ، ثُمَّ أَتَى شَنًّا مُعَلَّقًا، فَأَخَذَهُ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي، فَقُمْتُ فَصَنَعْتُ مِثْلَ مَا صَنَعَ ثُمَّ جِئْتُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِي، ثُمَّ أَخَذَ بِأُذُنِي، فَجَعَلَ يَفْتِلُهَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَوْتَرَ
Ibn ʿAbbās رضي الله عنهما rapporte :
« J’ai passé la nuit chez ma tante Maymūna (رضي الله عنها).
Je me suis dit : Je vais observer la prière du Messager d’Allah ﷺ.
On étendit pour le Messager d’Allah ﷺ un coussin (ou une natte), et il s’y allongea.
Il se mit ensuite à essuyer le sommeil de son visage, puis il récita les dix derniers versets de la sourate Āl ʿImrān jusqu’à la fin.
Puis il se dirigea vers un récipient suspendu contenant de l’eau, en prit un peu et fit ses ablutions.
Ensuite, il se leva pour prier.
Je fis de même, puis je vins me placer à son côté.
Le Prophète ﷺ posa alors sa main sur ma tête, prit mon oreille et la fit légèrement tourner (pour me tenir attentif).
Il pria ensuite deux unités (rakʿas), puis encore deux, puis encore deux, puis encore deux, puis encore deux, puis encore deux — et termina par une prière impaire (witr). »
Rapporté par Al-Bukhârî
Lorsqu’on se réveille en sursaut
أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ غَضَبِهِ [وَعِقَابِهِ]، وَ مِنْ شَرِّ عِبَادِهِ وَمِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَنْ يَحْضُرُونِ
« Je me mets sous la protection des paroles parfaites d’Allah contre Sa colère, [Son châtiment], le mal de Ses créatures, les incitations des démons et leur présence à mes
côtés. »
Sunan Abî Dâwûd, Sahîh Ibn Ḥibbân , At-Sabibab (364) [pour l’ajout entre crochets], Sahih Al Kalim Ai
Tagib (38)
أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ الَّتِي لَا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ مِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَمِنْ شَرِّ فِتَنِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمِنْ كُلِّ طَارِقٍ إِلَّا طَارِقٌ يَطْرُقُ بِخَيْرٍ يَا رَحْمَانُ
« Je me mets sous la protection des paroles parfaites d’Allah, que ni le pieux ni le pervers ne peuvent outrepasser, contre le mal de ce qui descend du ciel et ce qui y monte, contre le mal des troubles de la nuit et du jour, et contre le mal de toute personne qui frappe à ma porte, sauf celle qui vient pour un bien, ô Toi le Tout
Miséricordieux ! »
As-Sahihah (2738)